Смартфон дар даст, дил—дар ҷое дигар: чӣ гуна парешонии волидон ба рушди равонии фарзанд таъсир мерасонад

Пайванд (attachment) ва диққат: чаро ин масъала ба «дарозумрӣ» ҳам марбут аст?

Ҳангоми гуфтугӯ ё лаҳзаҳои наздик волидон ба смартфон часпида бошанд, фарзанд паёми “шумо барои ман муҳим нестед” мегирад. Ин на танҳо як нороҳатии ҳаррӯза аст: баъзе намунаҳои равонӣ метавонанд дар муносибатҳо ва сатҳи стресс дар синни наврасӣ — ва ҳатто баъдтар — бозтоб шаванд. Барои самти антивозрасту долголетӣ, фаҳмидани робитаи «стрес + муносибатҳо + саломатии равонӣ» аҳамияти калон дорад.

Натиҷаҳои тадқиқот: чӣ мушоҳида шуд?

Дар таҳқиқоте, ки дар маҷаллаи Frontiers in Psychology нашр шудааст, тақрибан 600 нафар наврасони 12–17-сола дар ИМА пурсида шуданд. Муҳаққиқон диданд, ки «пешгирӣ аз пайванд» ва тарзи муносибати изтиробнок/канораҷӯёна бештар ба назар мерасад, вақте ки кӯдакон эҳсос мекунанд, ки волидонашон доимо бо телефон машғуланд.

Наврасон гузориш доданд, ки вақте волидон пайваста парешон мешаванд, онҳо худро нодаркор ё монда шуда ҳис мекунанд. Ҳамин ҳиссиёт метавонад ба боварӣ ба муносибатҳои наздик таъсир расонад: кӯдак бо мурури вақт боварӣ ба дастгирӣ камтар дошта бошад, бештар хавфу нигаронӣ ҳис кунад ё аз қадамҳои нав худдорӣ намояд.

«Пайвасти ноустувор» чӣ маъно дорад ва чаро муҳим аст?

Дар психология “пайвасти ноустувор” (insecure attachment) маъмулан бо шаклҳои зерин алоқаманд мешавад:

• эҳсоси нобоварӣ нисбат ба муносибатҳо (“агар ман ниёз дошта бошам, ба ман намерасад”);
• изтироби зиёдтар дар наздикӣ ва ҳамкорӣ;
• майли канорагирӣ аз наздикӣ ё баръакс, аз ҳад зиёд ҳассос шудан;
• тарс аз қадамҳои нав (аз сабаби набудани эҳсоси амният).

Муҳаққиқ Дон Грант ишора кардааст, ки парешонии доимии волидон метавонад амнияти пайвандро коҳиш диҳад ва ин таъсир баъзан солҳо дар тарзи муносибат идома меёбад. Диққат: ин на “гуноҳи падару модар” аст, балки нишондиҳандаи он аст, ки муҳити таваҷҷӯҳ барои эҳсоси амният нақш дорад.

Чӣ гуна маълумоти Pew Research Center инро тасдиқ мекунад?

Дар пурсиши Pew Research Center (2024) наздик ба нисфи наврасон гуфтанд, ки волидонашон ҳангоми сӯҳбат “ҳадди ақал баъзан” ба телефон парешон мешаванд. Ҷолиб он аст, ки худи волидон ин мушкилро камтар эътироф кардаанд — яъне метавонад “фарқ байни дарки волидон ва таҷрибаи фарзанд” вуҷуд дошта бошад.

Аз назар то амал: чӣ кор кардан мумкин аст?

Агар шумо мехоҳед муносибатро бо фарзанд устувор кунед, лозим нест “телефонро манъ” кунед. Беҳтар аст стратегияҳои амалӣ созед, ки ба фарзанд эҳсоси таваҷҷӯҳи ҳақиқӣ диҳанд.

Рӯйхати оддии “бе телефон” дар рӯз

• Ҳангоми сӯҳбат (масалан, ҳангоми хӯрок ё пеш аз хоб) телефонро рӯй ба поён гузоред ё дар утоқи дигар монед.
• “Вақти санҷиш” созед: 2–3 маротиба дар рӯз барои паёмҳо, на дар ҳар дақиқа.
• Қоидаи 10 дақиқа: вақте фарзанд чизе мегӯяд, аввал 10 дақиқа пурра гӯш кунед — телефон дар канор.
• Барои машғулиятҳо (репетиция, омӯзиш, варзиш) — тамоман дастрас накунед ё танҳо барои акс/барои кӯтоҳ, бо огоҳии пешакӣ.
• Ба фарзанд нишон диҳед, ки диққат “қасдан” аст: бо ибораҳо мисли “Ҳоло гӯш мекунам, баъд ҷавоб медиҳам” фаҳмонед.

Чаро ин ба саломатӣ ва зиндагии дарозумр ҳам таъсир дорад?

Равобити беҳтар дар хона маъно дорад: камшавии стрессҳои музмин, афзоиши ҳисси амният ва бовар ба дастгирӣ. Барои антивозраст ва долголетӣ, чунин омилҳои психологӣ одатан ҳамчун қисми тарзи ҳаёти солим баррасӣ мешаванд: стресс дарозмуддат метавонад ба системаи иммунӣ ва ҳолати умумии инсон таъсири бад расонад. Ҳамин тавр, одатҳои “диққати равонӣ” метавонанд дар сатҳи ғайримустақим нақш дошта бошанд.

Дар хотир нигоҳ доред: фарзанд бештар он чизро ҳис мекунад, ки шумо ҳангоми гуфтугӯ *будан* доред — на он чизе, ки шумо “аз рӯи ният” мехостед кор кунед.

Агар шумо мехоҳед, метавонед ин равандро бо як одати хурд оғоз кунед: масалан, 10 дақиқа дар як рӯз бе телефон гуфтугӯ бо фарзанд. Бо мурури замон, чунин амалҳо метавонанд ба эътимод ва ҳисси амният мусоидат кунанд.

Дисклеймер: Ин мавод танҳо барои иттилоот аст ва маслиҳати тиббӣ ё психологиро иваз намекунад. Пеш аз қабул/истифодаи ягон БАД ё тағйири ҷиддии парҳезу тарзи зиндагӣ, бо духтур ё мутахассиси мувофиқ машварат кунед.